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Ateísmo: una puesta al día

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El ateísmo es una de las grandes joyas de la cultura europea: la consecuencia directa de la emergencia de una concepción materialista de la Naturaleza y de nuestra propia especie. Sin embargo el ateísmo de los últimos treinta años enfrenta la emergencia de la vocación política de las grandes religiones organizadas. Desde los ochenta hemos visto la alianza del neoliberalismo con la derecha religiosa en EEUU e Israel; en Europa del Este, los Balcanes y Grecia el ascenso de las iglesias como lobbies ultraconservadores y nacionalistas que llenaban el hueco dejado por la caída de los partidos comunistas; en Francia, España e Italia la alianza política entre un catolicismo decadente y un Islam en ascenso social que comparte con el Papado el violento rechazo de una sociedad laica; en el mundo árabe el colapso del nacionalismo secular y el ascenso del islamismo; en Asia las nuevas y violentas formas de nacionalismo e identidad étnica fundamentadas en el hinduismo y el budismo...

Frente a esta tendencia global nuevas corrientes de propagandistas y pensadores ateos han intentado distintas «contraofensivas» desde distintos ángulos según su contexto social y político. En el anglomundo dando respuesta atea a las necesidades políticas y emocionales de las clases medias ilustradas, en Europa planteando la necesidad de superar un sistema socioeconómico alienante.

Este itinerario se cierra con los nuevos escenarios del ateísmo ante el fin de la primera etapa neoliberal de la globalización y el reto que supone tener que elegir entre apostar por la secularización del islam europeo -arriesgándose a reforzar de paso el poder de los grupos confesionales cristianos- o enfrentar islam y cristianismo como una única amenaza al laicismo y arriesgarse a un enquistamiento identitario y violento de las minorías musulmanas.

Capítulo 1

El ateísmo anglosajón

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Dos de las principales corrientes de los nuevos autores ateos nacerán en el mundo anglo: el «Nuevo Ateísmo» y el «Ateísmo 2.0». Si la primera se desarrollará en conflicto con la ultraderecha religiosa norteamericana -con la batalla sobre el evolucionismo en su centro; la segunda, característicamente británica, buscará dar respuesta al desarraigo de una clase media culta y secularizada en una época en que ese sector social mostrará una clara apatía política y se sentirá ajeno a los sentimientos populares que desembocarán en la crisis del Brexit.

El «Nuevo Ateísmo»

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El «Ateísmo 2.0»

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Capítulo 2

El ateísmo europeo

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El ateísmo europeo ha recuperado protagonismo social con nuevas propuestas, aunque sin renunciar a la profundidad, la complejidad y el matiz como ha sido la tónica anglosajona. La clave no es solo una diferencia evidente de nivel intelectual en el esfuerzo, sino sobre todo de horizonte: el ateísmo continental no tiene el imperativo inconfesable de «perdonar» o «salvar» al capitalismo como el anglosajón, por lo que puede plantearse la batalla irreligiosa en un marco de transformación global sin el que realmente no alcanzaría significado ni razón histórica.

Raoul Vaneigem

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Michel Onfray

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Capítulo 3

Un nuevo escenario

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El fin de la globalización multilateralista con el Brexit y el triunfo de Trump modifica el escenario original que dio lugar a las tendencias actuales del ateísmo, pero es lo único que dará forma al ateísmo de las próximas décadas.

Ateísmo frente a islam

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Un balance

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